找到相关内容175篇，用时39毫秒.
〉全部结果 文秘家园  文章  图片

  • 野史趣闻 关于孔子“诛少正卯

    关于孔子“诛少正卯”一事之有无，在中国历史上可谓历时最长的学案。自荀子《宥坐》篇始作俑，两千余年间，不断有人对其持肯定或否定态度。直到1974年，无论肯定或否定者，均只在提及其它问题时，略一论及此事。1974年，赵纪彬氏写了一篇《关于孔子诛少正卯问题》的文章，从肯定其有的角度，作了洋洋万余言专论。赵氏之作是在“批林批孔批周公”的特殊历史背景下发表的。那时“诛卯”成了一道政治门坎，肯定其有者...

    http://www.wmjy.cn/wsxy/Class2/ysqw/335017.html

  • 道德文化 老子与孔子相会时留下的

    中国历史上的两位圣人--老子和孔子，曾有过一次相会，他们的畅言，留下了千古美谈。让我们细细聆听，在研读和品味中，感知古圣先贤的胸襟和智慧！孔丘向老子辞行。老聃送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高...

    http://www.wmjy.cn/wsxy/Class3/ddwh/335703.html

  • 潮汕文化 潮汕信仰习俗—进私塾拜孔子

    清代潮汕只有私塾，儿童入学要拜孔子爷。孔子爷是一幅孔子画像(站像)，挂在壁上，下设供桌。儿童入学时要穿红皮木屐，由家长带去私塾，拜见老师，并拜孔子像。供品是一种由白糖制成的多孔糖食，名叫“糖葱”，是象征甜而通的意思。有一首潮歌说明入学拜孔子吃糖葱的风俗：“头日糖葱甜，二日竹篦连(挨老师用戒尺打)，三日走去“镇”(躲)，四日寻唔见(找不到，指出走)。”这反映了昔日私塾教书先生的教育方法很差。又有几...

    http://www.wmjy.cn/wsxy/Class4/cswh/342119.html

  • 齐鲁文化 孔子的学术情怀与早期儒学的

    理所当然地要对礼有相当精湛的研究。于是，孔子适周问礼于老子便不是什么根本不可能的事。《史记》写道，"老子修道德，其学以自隐为务。居周久之，见周衰，乃遂去。"于此既见老子的学术宗旨，也可进一步明了西周官学是怎样瓦解以及私学是怎样兴起的过程。至于孔子适周问礼于老子之事，当在老子去周之前。司马迁记载此事说，孔子适周，将问礼于老子。老子曰："子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时...

    http://www.wmjy.cn/wsxy/Class4/qlwhx/351190.html

  • 齐鲁文化 孔子之道与现代生活的

    传统文化的资源完成意识形态的重构，欲以孔子的教义作为中国的民族精神。据他的解释，中国旧有的纲常伦理不仅合乎中国国情，而且也并不与共和政体相冲突，甚而更有助于解决当时的问题，有助于重建国人的信仰体系。于是...之后社会的混乱、价值标准的紊乱，几乎莫不与中国传统社会以儒家学说为核心的纲常伦理观念的破坏密切相关。中国是以儒家精神立国的国家，自西汉以来的中国社会几乎一直以孔子的思想和儒家的学说作为治理国家的基本...

    http://www.wmjy.cn/wsxy/Class4/qlwhx/351216.html

  • 齐鲁文化 孔子伦理思想在现代管理的

    而又能严于律己，人与人之间的矛盾就会减少很多，有了冲突和矛盾也容易得到解决。在儒家的若干道德规范中，“仁爱”是用来提高道德自律的思想基础。“仁”是孔子关于人本主义哲学的中心范畴。“仁”的内涵很丰富，但它的基本内涵是“爱人”。孔子的学生樊迟请教“仁”时，　孔子回答说：“爱人”（《论语·颜渊》），孟子也说：“仁者，爱人”（《孟子·离娄下》）。儒家认为：人为万物之灵，是得天地之灵气而生的，因此，...

    http://www.wmjy.cn/wsxy/Class4/qlwhx/351239.html

  • 齐鲁文化 论孔子的天命、人性及政治价值

    孔子正处于“周室微而礼乐废，诗书缺”（《史记·孔子世家》）、“王纲解纽”、“礼崩乐坏”的春秋晚期，是社会秩序和价值观念大裂变大冲突大组合的时期，是对三代以来神权政治观念、人文思想进行理性检讨和反思的时期，同时也是人才辈出、群星璀璨的时代。在这一历史转型时期，涌现出了中国思想史上第一批真正意义上的政治家、思想家、军事家，如齐之管仲、晏婴，郑之子产、邓析，鲁之孔子，楚之老聃、范蠡，齐之孙武，宋之墨翟，...

    http://www.wmjy.cn/wsxy/Class4/qlwhx/351475.html

  • 齐鲁文化 孔子的学术情怀与早期儒学的

    ，老子便理所当然地要对礼有相当精湛的研究。于是，孔子适周问礼于老子便不是什么根本不可能的事。《史记》写道，"老子修道德，其学以自隐为务。居周久之，见周衰，乃遂去。"于此既见老子的学术宗旨，也可进一步明了西周官学是怎样瓦解以及私学是怎样兴起的过程。 　　至于孔子适周问礼于老子之事，当在老子去周之前。司马迁记载此事说，孔子适周，将问礼于老子。老子曰："子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得...

    http://www.wmjy.cn/wsxy/Class4/qlwhx/351656.html

  • 齐鲁文化 曾参:孔子誉其四德之

    ■齐鲁名士孔子说：“孝，德之始也；弟，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也。参也中夫四德者矣哉！”被孔子誉为“四德”之人的曾参，如今已成为越来越多的人心中的圣人。被后世尊称为中国历史上五大圣人的“至圣孔子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子”都诞生在齐鲁大地上，他们共同开创了影响中国和人类文化历史进程的儒家思想。在嘉祥县曾子庙前门坊上，至今保留着两块匾额——“一贯心传”、“三省自治”，记载...

    http://www.wmjy.cn/wsxy/Class4/qlwhx/351804.html

  • 文学文艺 “今天”的孔子已七十三岁

    冬日的斜阳悄悄从西窗射进来，懒懒的，既不刚猛，也不消沉，非常合乎圣人的中庸之道。远处尖尖耸立的钟楼传来了悠扬的钟声，当我在这异国他乡的钟声里敲下“龙龟不现”四个字后，才突然意识到今天的孔子已是一个七十三岁的老人了。 孔子说“三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲，不逾矩”。他先前也许并没有料到自己能活那么久。他父亲是七十岁时候去世的，他唯一的儿子甚至都没能活过五十岁...

    http://www.wmjy.cn/wsxy/Class5/wxwy/352701.html
上一页12...89101112131415161718下一页